Чому при назві “Злочин і кара” злочину Р. Раскольникова, його підготовці, майже хронометричного розповіді про події присвячена в романі тільки одна частина з шести, навіть покарання займає кілька сторінок епілогу, а майже весь роман присвячений роздумам героя та іншими подіями? Причин для вбивства старої лихварки, в якій він бачив уособлене зло, Родіон Раскольников мав багато – і соціальних, і, так би мовити, філософських. Дуже цікаво, що серед соціальних і суто економічних причин не тільки те, що стосується його особисто, – це коло
Автор ніби нанизує на нитку нескінченний ряд. Кімната, яка схожа на труну. Жалюгідна одяг з капелюхом, яка впадає в очі навіть на цих вулицях, а в центрі міста йому охоче дадуть милостиню. Неможливість продовжити навчання в університеті і влаштуватися на роботу.
Якийсь замкнуте коло, з якого немає виходу.
Листи матері, Яка існує на мізерну пенсію, та ще й намагається йому допомогти. Жахливий вибір – жертва його чистою, розумною сестри Дунечки, яка збирається вийти заміж не просто за нелюбого, а за чужого навіть за духом людини, щоб тільки допомогти родині. Здавалося б, досить, але коло переживань
Той самий жереб, який з часом витягне і маленька Полечки. Навіть незнайома п’яна дівчина на бульварі, яку вже спіткала нещадна доля. Десятки й сотні принижених і ображених, які живуть на горищах і в підвалах навколо, що стають від цієї сірої потребує життя злими та жорстокими, як ті, що в страшному сні-маренні героя знущаються над старим конем.
За Раськольниковим, Вірніше за Достоєвським, чужого болю не буває. Може, дійсно варто вбити цю бридку Олену Іванівну, щоб пограбовані нею гроші, заповідані монастирю, віддати людям, рятуючи їх? Ще одна причина – філософське, роздуми про своє місце в житті. Хто він – герой або тварина тремтяча? Щоб перевірити себе, довести небуденність власної натури, Раскольников вирішує зробити цей крок до “одиничного злу заради добра”.
А передумовою є випадково почуте, що Лізавета ввечері піде у справах, а стара залишиться сама і що біля неї квартири порожні.
За теорією Раскольникова все людство ділиться на героїв, яким усе дозволено, і “тварюк тремтячих”. Звичайно, хочеться вважати себе людиною не тварюкою, а тим, що “має право”. Перевірка цієї теорії практикою, як ми дізналися з роману (та й з історії людства), страшна: піднімаючи себе “над людьми”, можна відірватися “від людей “, залишитися” без людей “, задихаючись на самоті. Пам’ятаєте, як після вбивства Родіону важко в колі близьких, біля матері й сестри? Тому, хто переступив межу, назад не повернеться.
Якщо переступив кримінальний закон, тебе покарає суспільство, якщо моральний, тебе будуть карати люди і сам будеш каратися, поки ти людина у вищому розумінні слова.
Образи Лужина і Свидригайлова як застереження на цьому шляху, можливо шляху героя і навіть читача. Здавалося б, Лужина стереже голос закону. Але наскільки огидно його ставлення до нареченої та її матері, коли він вважає, що вони цілком у його руках!
Визнаючи тільки влада грошей, він не розуміє їх образи, обурення і вважає, що наречена підняла голову, тільки дізнавшись про спадщину Марфи Петрівни. Щоб помститися, він хоче поранити якомога болючіше: виставити в поганому світлі Раскольникова. Для цього годяться всі засоби, навіть звинувачення в крадіжці беззахисної дівчини в самий день поховання батька, безсовісна підробка з грошима.
Ця людина не доходить до останньої межі, за якою вступає в силу кримінальний закон, але хіба він стає від цього менш огидним?!
Свидригайлов показаний більш різнобічно, за ним більше порушень різного масштабу, як кримінальних, так і просто моральних, суто людських. Він теж користується насамперед власним “его”. Але є в ньому остання крапля совісті, яка і може сприймати чужі бажання і волю, допомагає цінувати чужі чесноти.
Доводить Дунечка до відчаю, спекулюючи на її переживанні за брата, він все ж таки відпустить дівчину, схилившись перед її моральною силою, людяністю і чистотою. Більше того, йдучи від життя, де все набридло, він потурбується про інші, зробить цілу серію добрих справ: забезпечить сиріт Мармеладових, дасть Соні можливість поїхати за Родіоном, допоможе своїй малолітньої іграшці – нареченій… Може, десь у підсвідомості він сам прийшов в жах від вчиненого ним в житті?
А в історії людства є ще більш жахливі втілення цієї теорії “надлюдини”. На перший погляд, всеразрешенія не так вже й далекі від Ніцше, Гітлера…
Чи є в романі дійсно, з усіх сторін, позитивний герой? Цей роман, незважаючи на цікавий детективний сюжет, На психологічну глибину, здається мені якимось похмурим. Напевно, річ у тому, що в ньому немає позитивного героя – такого, щоб з усіх боків був позитивним. Спочатку дуже хочеться поставити на це місце товариша Раскольіікова – Розуміхіна.
Навіть шукаєш вказівка на це в його прізвища. Енергійний, кмітливий, він не сидить склавши руки. Не вимагаючи нічиєї допомоги, сам допомагає собі і не відмовляє у підтримці іншим. Це значно краще, ніж лежати голодним на дивані в брудній кімнаті, доводити себе думками до відчаю, а потім брати в руки сокиру.
Причому не “тварина тремтяча”, не який-небудь робот, а людина, яка радіє, зустрічається з друзями, навіть закохується.
Його допомогу товаришеві теж щира, якась легка, весела, він не обтяжує ні себе, ні іншого. Він, як дитина сучасних років, хоче справа відкрити, порядно займатися чимось потрібним і значимим. Непогано, щоб наречена була не просто улюблена розумна дівчина, а і з невеликим капіталом. Він і тещу буде поважати, і брата дружини допоможе, не відмовить у скрутну годину – все спокійно, гаразд, розумно, ні з ким не сварячись. Він нічого не стане змінювати в існуючому порядку, він просто розумно пристосовується до нього.
Навіть якось буденно поруч з Раскольникова, який хоче бути кращим, сильнішим, щоб допомагати людям, сприймається цей Розуміхін, так як він хоче просто бути одним з людей, щоб допомагати собі.