Теорія Раскольникова носить певний відбиток часу. Його ідея про “право сильного” відбивала деякої думки нігілізму – світогляду, популярного в 60-иі роки 19 століття. Головний герой багато часу міркує над історією життя людства. Висновки його зводяться до того, що прогрес здійснюється найчастіше на чьих-нибудь стражданнях
Розкольників уважає, що люди являють собою “дві категорії”. Перші – “тварини тремтячі”, саме вони приймають на себе роль страждаючих і покірливих. Інші – “сильні миру цього”, ця категорія в
“…Чи воша я, як ви, або людина? Чи зможу я переступити й взяти чи ні? … Чи тварина я тремтяча або право маю?” – саме ці думки й привели Раскольникова до вбивства старухи-процентщици. У якийсь момент для нього злочин стає тією силою, що може роз’яснити головному героєві, у чому зміст його існування
Однак, зробивши вбивство, Розкольників перестає почувати свою винятковість. Тепер сумніву долають його, хоча сам
Причину свого страшного вчинку Розкольників пояснює Соні Мармеладовой: “Не для того, щоб матері допомогти, я вбив – дурниця! Не для того я вбив, щоб, діставши кошти й влада, зробитися благодійником людства. Дурниця!
Я просто вбив; для себе вбив, для себе одного…” Але герой почуває, що зробив страшну, непоправну помилку. Він не бабу вбив, а вбив себе, свою душу, божественне почало
Отже, теорія “сильної людини” багато в чому була безглуздої споконвічно, якщо після довгих і болісних щиросердечних страждань Розкольників все-таки приходить до думки про неспроможність своїх ідей. Ф. М. Достоєвський упевнений, що бунт
Раскольникова є злочином перед законами божеськ і людськими, які існують у народі у вигляді основ християнської моральності
Кульмінація розвінчання ідей героя відбувається у фіналі роману, коли під час каторжних робіт Розкольників тільки й живе думками про Соню, про любов до неї. Любов у самому широкому змісті цього слова стає тим єдиним, що рятує Раскольникова від духовної загибелі
(1 votes, average: 5.00 out of 5)