(1868 – 1933)
ГЕОРГЕ, Стефан (George, Stefan – 12.07.1868, м. Бінген-на-Рейні – 04.12.1933, Локарно, Швейцарія) – німецький поет.
Георге – єдиний значний німецький представник епохи декадансу, чиї езотеричні прозріння трактувались і як апологія Третього Рейху, і як передбачення звільнення світу від фашизму.
Народився Георге у маленькому німецькому містечку Бінгені-на-Рейні. Упорядкований побут тихої провінції відобразився і в перших віршах поета. Топос його поезій свідомо обмежений: це парк, берег річки, кімната, освітлена настільною лампою.
Поет прагне збагнути потаємний зміст навколишніх предметів, осягнути невидимі зв’язки всього сущого. У віршах Георге переплелися риси неоромантизму та неокласицизму, символізму й імпресіонізму:
І стане каменем багно мого життя…
Від інею дерева гнуться над землею
І вітер стогнучи шукає забуття
Та плаче вдвох з самотністю моєю.
У 1892 р. Георге написав поему “Альгабал” (“Algabal”), у якій прославляв жорстокість римського імператора Геліогабала. У творі Георге він постає в образі вродливого
У 1892-1919 pp. Георге разом з однодумцями видавав журнал “Листки мистецтва”. Головна ідея, якою керувався поет при створенні нового друкованого органу, формулювалась одним словом: “вибраність”. Стиль поезії Георге став стилем його життя.
Йому здавалось, що поет покликаний красою вищого мистецтва рішуче змінити довкілля. На обкладинці нового журналу зазначалося: “Для обмеженого, вибраного кола читачів”. Журнал Георге можна розглядати як своєрідну поліграфічну пам’ятку самої ідеї “мистецтва для мистецтва”: ретельно добирався папір, велике значення надавалось його якості та кольору, для набирання текстів виготовляли особливі шрифти. Зі сторінок “Листків мистецтва” звучали заклики до нового ставлення до прекрасного: художник не повинен служити “ні збоченням буржуазії”, “ні вимогам доби”.
Саме Георге належить презирливе словечко “літератори” на адресу письменників демократичного напряму, Література, на його думку, повинна скинути пута політики, звільнитися від “світоглядів” і “думок”. Але це не означало, що Георге рішуче відвернувся від земного життя. Навпаки, завдання журналу було наскрізь соціальним: виховати нову людину, чутливу до прекрасного.
Ще у довоєнній збірці Георге “Зірка союзу” (“Der Stern des Bundes”, 1914) були зібрані заповіді та правила, звернені до молоді. Це була справжня “доктрина” нової суспільної організації: об’єднання чистих духом молодих людей під егідою учителя-майстра. Майстер володіє “таємним знанням”, яке він не повністю і не одразу відкриває своїм учням. У 1928 р. вийшла друком збірка Георге “Нове царство”(“Das Neue Reich”), у якій поет детальніше розповідав про побудову утопічної держави.
Тут панує принцип безумовного підкорення вождю, вчителю, майстру, авторитет якого забезпечується його містичним призначенням. Майстер не повинен нічому навчатися ні у людей, ні у життя – він керується винятково своєю метою. Так Георге трактував ідеї Ф. Ніцше.
Вірші “Нового царства” насичені складними езотеричними образами – це дозволило “використовувати” спадок Георге і фашистам, і антифашистам. Сам він не хотів залишатися у фашистській Німеччині, емігрував і мешкав у Швейцарії.
Поезія Георге стала символом епохи: він намагався вилучити “ідеї” зі світу прекрасного, зняти “моральні обмеження” з творчості. Але за усіма цими традиційними поривами “мистецтва для мистецтва” у спадку Георге відчутний “вакуум”, а “краса і досконалість” – “абсолютне ніщо”.
Поет відчуває цей розлад як трагедію не лише творчості, а й життя. Глава елітарної школи, Георге проголосив месіанську роль мистецтва, назавжди звільнивши свою поезію від розділових знаків “як відблисків ницої логіки”. Георге виявився поетом-пророком майбуття своєї батьківщини:
Вже без води язик закостенів
Як стадо мечетесь Будинок ваш згорів
І грянуть Господнії сурми.
Українською мовою окремі вірші Георге переклали М. Орест, О. Зуєвський та ін.
За Є. Абрамовсъких
(2 votes, average: 2.50 out of 5)