“А ВОТ О ТОМ КАК В БАСНЯХ ГОВОРЯТ…”
ЭЗОП (VII-VI CT. до нашей эры)
Он – раб, но мудрее свободных; он некрасивый, но лучше красавцев.
Бабрий, древнегреческий поэт-баснописец
МУДРЫЙ РАБ АЙСОПОС
Среди имен, покрытых тайной, – имя Эзопа. Жил он в Древней Греции, приблизительно в VII-VI столетии до нашей эры, и о нем не сохранилось почти никаких достоверных источников. Древние грерки произносили его имя иначе, нежели мы: Айсопос. По легенде, был он не греком, а чужестранцем, рабом, очень некрасивым внешне: хромой, с большим животом,
Но если всмотреться в портрет Эзопа, созданный известным испанским художником XVII столетия Диего Веласкесом, то мы увидим совсем не уродливого раба, а независимого, гордого человека. “Почему так?” – удивитесь вы. Потому, что художник знал: этот некрасивый баснописец отличался необыкновенным умом и мудростью, и слава его была огромной. О мудрости Эзопа слагались легенды.
Вот одна из них.
Однажды господин Эзопа Ксанф, который считал себя философом, а на самом деле был ограниченным человеком, отправил своего раба на рынок с поручением принести ему самую дорогую
Тогда Эзоп сказал: “Что может быть на свете лучше языка! Язык: – мощное оружие, с помощью которого можно проповедовать любовь, справедливость, совершать добрые, поступки, дарить надежду, ценить и уважать людей, поэтому язык – самая дорогая вещь”. Через некоторое время Ксанф опять отправил Эзопа на рынок и на этот раз приказал принести самую дешевую вещь.
Эзоп снова принес язык и так объяснил свой выбор: “Язык может причинять зло, убивать или предавать, приносить боль, разочаровывать. Поэтому это самая дешевая вещь”.
Чтобы обогатить мудростью других людей, Эзоп начал придумывать свои басни. Но говорить прямо то, что думаешь, рабу было достаточно опасно. Поэтому Эзоп придумал свой язык, который намеренно маскировал мысль. Со временем появилось даже выражение “эзопов язык”.
Так стали называть речь, насыщенную намеками, недомолвками, в которой позиция автора представлена в замаскированной форме. Эзоп создавал басни в прозе, но не записывал их, а пересказывал. Записывать его басни стали значительно позже, где-то в начале V ст. до н. э.
Предлагаем и вам “набраться мудрости у Эзопа”, прочитав его басни.
1. Расскажите, кто такой Эзоп.
2. Внимательно перечитайте высказывание об Эзопе, вынесенное в эпиграф к статье. Согласны ли вы с таким утверждением? Аргументируйте свой ответ.
3. Объясните, как вы понимаете выражение “эзопов язык”.
Читателю XXI столетия на заметку
В украинской литературе басня имеет свои давние традиции. В этом жанре плодотворно выступал известный философ Григорий Сковорода, Возможно, потому на страницах школьных учебников XVIII века было представлено немало басен, В XIX столетии новое слово в развитие басни привнесли такие украинские писатели, как Петр Гулак-Артемовский, Леонид Боровиковский, Евгений Гребенка и особенно Леонид Глибов, с литературной деятельностью которого связывают расцвет басни. К басне в своем творчестве обращались также и Иван Франко, и Борис Гринченко, а в XX столетии – Василь Блакитный, Никита Годованец, Павел Глазовой и другие.
(2 votes, average: 5.00 out of 5)