Оповідачі і оповідачки новел – троє молодих людей(Памфило, Филострато, Дионео) і сім пані(Пампинея, Фьям-метта, Филомена, Емілія, Лауретта, Нейфила, Элисса), які, зустрівшись у флорентійській церкві Санта Марія Новела, вирішують віддалитися з охопленої чумою Флоренції(час дії – 1348 р., сумно прославлений страшною чумною пошестю) в заміський маєток.
Зустріч відбувається у вівторок, в середу вони покидають місто і в середу ж, за два тижні, в нього повертаються, один раз за цей час помінявши своє місцеперебування(на початку Дня Третього). Новели
Насолоджуються природою і мистецтвом : усі дні завершуються співом канцони, яку виконує один з них. Усі троє молодих людей мають коханих серед своїх супутниць, з іншими пов’язані спорідненістю; в якості любовних пар дослідниками зазвичай називалися Дионео – Фьямметта, Памфило – Нейфила і Филострато – Филомена, але текст прямих
Пані – “розумні і родовиті, красиві, добрих устоїв і стримано привітні”, в кавалерах навіть чума “не охолодила любовного полум’я”. Дам – сім по числу днів тижня, планет, природних і богословських доброчесностей, вільних мистецтв. Їх імена посилають до прославлених героїнь поезії(Вергилія, Данте і Петрарки), у тому числі до ранньої творчості самого Боккаччо – у світі декамероновской “рами” їм належить роль муз. Чоловіки утілюють різні типи відношення до любові, і все троє якоюсь мірою представляють автора.
З’єднавшись(що дає досконале число – десять), вони утворюють ідеальне суспільство, побудоване на началах розуму, доброчесності і краси, поєднуюче свободу і порядок(виборність і змінюваність короля або королеви, які правлять слугами, дають тему Дня і встановлюють послідовність Р.) і протиставлене тому соціальному хаосу, який панує в охопленому чумою зовнішньому світі.