Творчість відомого польського поета і мислителя Адама Міцкевича мало велике значення для розвитку національної та світової культури. Співак дружби народів і свободи людей, один декабристів і Пушкіна, у багатьох своїх творах він виступав як щирий патріот, відданий своїй батьківщині, заклопотаний долею свого народу. Його вірші, балади, поеми відображають прагнення людей, їх національно-визвольну боротьбу. І сам поет постійно знаходився в центрі цієї боротьби, завжди був тісно пов’язаний з усім світом, з людиною і людством.
У своїх творах
Я довго прожив у вітчизні,
Але радості в ній не зустрів,
Не бачив щасливого життя.
Я бачив страждання правих
І горе з нуждою в хатах,
Нікчемність сердець лукавих
І жадібність в очах багатих.
Поет завжди прагнув оспівати правду люду, протиставляючи її мертвим правдам, несправедливим законам і догмам. Почуття і віра в поезії Міцкевича завжди брали верх над холодним мудруванням. Поет стверджував право на особисте щастя, протестував проти моралі багатих і ситих, заперечував терпіння і покірність.
Бунт
Натяк на патріотичні почуття міститься і в епіграфі до його Кримських сонетів: Хто хоче поета осягнути, повинен відправитися в його країну. Для Міцкевича природа Криму стала союзником, тлом для його роздумів, джерелом душевної рівноваги. Але образ вітчизни завжди був присутній поруч з ним:
Переді мною країна чарівної краси,
Тут небо ясне, тут такі прекрасні особи,
Так чому ж душа в далекий край прагне,
У минулі часи тягнуть мене мрії? ..
Навіть у Чумацькому шляху автор бачить сльози полонянки, вираз безмежної туги за батьківщиною. У Кримських сонетах основним мотивом є туга за рідним краєм, за гармонією, за повноцінного життя. Б наступних ж творах поет все частіше проголошує безоглядність дій і вчинків в ім’я свободи вітчизни – тому що людина не може бути щасливий, якщо батьківщина в неволі.
У поемі Конрад Валленрод Міцкевич також висуває головну ідею – боротьбу з самодержавством. Його герой ціною власного життя знищує хрестоносців – поневолювачів Литви – і домагається незалежності для своєї країни.
Доля вітчизни, людей, всього людства завжди залишалася основною темою у творчості Міцкевича. Він оспівував героїчні подвиги народу під час повстання, підтримував моральний дух його учасників. Він гостро відчував себе голосом, совістю народу. І своє завдання як поета бачив саме в тому, щоб бути трубою, кличе до бою, що сполучає в одне ціле часи і народи, що виражає народні надії і прагнення.
Поет і батьківщина для нього одне і те ж. Він – народ, так як страждає за народ.
Ковчег Заповіту не підвладний самим
Нестримним ударам сили вражою;
Про пісню народу, ти стоїш на сторожі
Перед його спогадів храмом,
Архангельські крила простягаючи
І меч його часом в руці здіймаючи…
Міцкевич глибоко переживав, бачачи рабське становище і страждання народу, але він вірив у велике майбутнє, стверджував, що народ повний свіжості, здоров’я і сили.
Глибоку оцінку минулого, сьогодення і майбутнього країни і людей поет представив у поемі Пан Тадеуш. Тут чуються урочисті ноти, спрямовані на підняття духу народу. І, хоча надії на завоювання свободи поки живуть тільки в душах героїв, автор стверджує, що віра в серці – головний крок на шляху до пошуків втраченої батьківщини.
Адам Міцкевич за своїми настроями і переконанням завжди залишався революціонером. Він закликав робітників до революційної боротьби з буржуазією, застерігав від поступок і смиренності, відкривав перспективи, які несе селянству революція, передбачав загибель експлуататорського класу. Незважаючи на страждання, відчай, нужду, які довелося випробувати йому в житті, він завжди ніс у своєму серці не згасають вогонь Прометея.
(2 votes, average: 4.00 out of 5)