Он зрел картины Божьего суда, Он побывал в чистилище и, зная Дорогу в рай, достиг при этом рая Чтоб молвить правду, воротясь сюда… Так сказал о “Божественной комедии” великого Данте другой великий человек эпохи Возрождения – живописец, архитектор, скульптор, поэт и инженер Микеланджело Буонарроти. Поэма задумана как “видение”, рассказ-путешествие по загробному миру: Ад – Чистилище – Рай. И дело тут вовсе не в религиозных представлениях верующего католика Данте о строении Вселенной, о том, что Земля – неподвижный центр
Особенно показательна в этом отношении первая часть поэмы – “Ад”. Это подземная воронка, разделенная на девять кругов возмездий и наказаний, где грешников ждет наказание в зависимости от тяжести их грехов. Первый круг ада – Лимб. Здесь обитают души не совершивших греха, но умерших некрещеными. Приход в Лимб чем-то напоминает приход в мир мечты.
Герои античности принимают Данте в свой круг, и он гордится этой честью. Во втором кругу Ада томятся души тех,
В вечном вихре кружится пара – Паоло и Франческа. Но поэт не осуждает Франческу, изменившую нелюбимому мужу. Наоборот, он оправдывает ее и сочувствует влюбленным.
Данте утверждает и право человека на познание окружающего мира, уважая любознательность и мужество Улисса (Одиссея), дерзнувшего, вопреки богам, заглянуть за пределы дозволенного. Он призывает отдать земные чувства “постиженью новизны”, чтобы “увидеть мир безлюдный”. Наказания, которые терпят в Аду разного рода грешники, дают нам представление о взглядах Данте, его понимании Добра и Зла. Поэт ненавидит всякий обман: в страшных рвах-пазухах восьмого круга ада мучаются души фальшивомонетчиков, ложных прорицателей, льстецов.
Борясь за чистоту церкви, он помещает в специальный ров грязных корыстолюбцев из высших церковных чинов и даже самого папу – за продажу церковных чинов и индульгенций, за обман человеческих душ. На самую большую кару обречены изменники. Они пребывают в ледяном болоте. Трое из них: Иуда, предавший Христа, и убийцы Юлия Цезаря Брут и Кассий – находятся в пасти самого Люцифера как предатели своих благодетелей. Чистилище – это холм добродетели из семи ступеней, где на каждой ступени смывается со лба печать греха.
Проводником Данте по Аду и Чистилищу является римский поэт Вергилий (в поэме – земной разум), по Раю – Беатриче – идеальная женщина, любовь Данте, адресат его сонетов. Она символизирует Божественный разум и воспринимается как воплощение абстрактной любви, “что движет Солнце и светила”. В своей поэме Данте вершит суд над темными силами средневековья, обличает пороки, возвеличивает любовь, прославляет деяния человека.
(2 votes, average: 3.00 out of 5)